网上科普有关“洛阳抱犊寨景区介绍抱犊寨景区在河南哪里”话题很是火热，小编也是针对洛阳抱犊寨景区介绍抱犊寨景区在河南哪里寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

:1.河南抱犊寨风景区在哪里

.它现在是淡季。门票36元。

抱犊寨景区位于栾川县三川镇，距洛阳市区186公里，观赏面积约21平方公里。抱犊寨是人文景观与自然景观相结合的综合性景区，主要包括牛岭自然风光一览、抱犊寨土匪洞寨、火神庙前三个子景区。

2.抱犊寨风景区介绍

，世称奇村福地。

抱犊寨不是一个村庄，而是一座名山的名字。位于石家庄市鹿泉区，是集自然景观和人文景观于一体的旅游胜地。

保寨位于石家庄市以西17公里处，山势巍峨，只有南北坡一条羊肠小道可达。爬到山顶，豁然开朗。

这里有中国最大的山门——南天门，山顶第一座地下石雕五百罗汉殿，最大的金漆壁画装饰的韩信寺和长城城墙。

新开通的西园-莲花山-抱犊寨客运索道全长1800多米。是国内唯一一家有中转站的。没有中间塔和全封闭的穿梭客运索道，最高悬挂高度271米，成为抱犊寨的一大景观。

抱犊寨属于国家4A级风景名胜区，是一座集历史、人文、自然风光为一体的名山古村。它海拔580米，四周悬崖峭壁，顶部平坦平坦，拥有660英亩肥沃的农田和66米的土壤深度。

这里曾是汉代淮阴侯韩信最后一战的古战场，也是著名道士张三丰涉足的福地。它的风景是奇怪和独特的，它被称为天堂的幻想，地球上的福地，武将的战场，和世界奇异的桃花村。

3.抱犊寨对面那个风景区是什么

五月斋风景优美。

1.五岳寨景区是河北省漫山自然保护区的一部分，包括三个景区，360多个景点。岳寨是以森林景观为特征的自然风景区，由高山、峡谷、碧潭湖、瀑布、奇峰怪石组成。气候凉爽，空气清新，也是观赏日出、日落、云彩等自然景观的绝佳场所。有时浓云浓雾铺天盖地，白浪翻滚。真的有置身云海仙境的感觉。

2.抱犊寨是集自然景观和人文景观于一体的旅游景区。它位于石家庄市以西17公里处，群山雄伟。只有北坡和南坡由一条狭窄的小路相连。抱犊寨的自然景观不如五岳寨，但离市区近，所以游客很多。

:4.抱犊寨旅游景点

2

目前，全国有两个以抱犊寨命名的景点，分别是河北省石家庄市鹿泉区的抱犊寨和河南省洛阳市栾川县的抱犊寨。既然我不我不知道你问的是哪个抱犊寨，这里这是对这两个景点的简单介绍。

鹿泉地区的抱犊寨是最后一战当年。与韩信有关的景点随处可见，如韩信寺、点将台等。景区内洞穴众多，有天门洞、万佛洞、仙人洞等。景区也是佛道盛行的宝地，张三丰就是在这里踏足的。每年春天抱犊寨景区都会封山育林，今年开放时间未定。

5.抱犊寨附近还有什么景区

东马庄村与北新城村、西马庄村、南海村、高庄村、小碧村、北海村、大碧村、东辛庄村、白石村、黄育村、大李庄村、下聂庄村、杜家庄村、张家庄村相邻。

东马庄村附近有抱犊寨、鹿泉西山森林公园、双峰山风景区、君乐宝乳业旅游区、河北双峰山陵墓、鹿泉袁世芳道观等旅游景点。鹿泉的香椿、顾家的香椿、菠菜、紫藤葡萄、健康状态的中华鳖天仙红石榴，还有石家庄丝弦和获鹿丝弦，T

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商丘市——淮海战役陈官庄纪念馆(4A班)

商丘市日月潭风景区(4A级)——

谁能简单介绍一下玄学呀？

阿会喃：八十七回，孟获管下第三洞洞主，蜀军南征被张翼所擒，释后为获所杀

卞喜：二十七回，并州人，汜水关守将，善使流星锤，为关羽杀。

卞氏：六十八回，曹操妻，生曹丕等四子，被立魏王后。

步骘：四十三回，字子山，东吴谋士。

步阐：一百二十回，晋西陵太守，为陆抗杀。

邴原：六十六回，与华歆、管宁善，号为龙腹。

卑衍：一百六回，公孙渊将，为夏侯霸杀。

毕轨：一百六回，曹爽门客，字昭先。为司马懿斩

白寿：九十七回，蜀将，病亡。

张翼，字伯恭，犍为武阳人，左车骑将军，领冀州刺史，都亭侯。为乱兵所杀。

宗预，字德艳，南阳安众人，镇军大将军，领兖州刺史，关内侯。

张翼，字伯恭，犍为武阳人，左车骑将军，领冀州刺史，都亭侯。为乱兵所杀。

宗预，字德艳，南阳安众人，镇军大将军，领兖州刺史，关内侯。

陈蕃：一回，汉灵帝时太傅。

陈耽：二回，司徒，为十常侍害。

陈琳：二回，袁绍主簿，字孔璋。降曹。

陈宫：四回，字公台，初为中牟县令。离操后为东郡从事，后投张邈，再助吕布，为徐晃擒，杀。

陈翔：六回，汝南人，字仲麟，江夏八俊之一。

陈生：七回，襄阳人，黄祖部将，为韩当斩。

陈登：十一回，广陵人，字云龙。

陈炜：十一回，太中大夫。

陈武：十五回，字子烈，庐江松滋人。东吴将，为庞德斩。

陈兰：十五回，袁术将，

陈珪：十六回，陈登父。

陈纪：十七回，袁术将，操擒杀。

陈震：二十六回，南阳人，字孝起，袁绍谋士。归刘，

陈横：十五回，刘繇部将，为蒋钦射死。

陈孙：三十四回，江夏贼，为张飞杀。

陈氏：三十四回，刘表前妻，生子刘琦。

陈就：三十八回，黄祖将，为吕蒙斩。

陈矫：五十一回，曹将，为刘备军擒放，后为兵部尚书。

陈应：五十二回，桂阳管军校尉，会使飞叉，为赵云斩。

陈群：五十八回，字长文，治书侍御史、镇军大将军，司空。

陈式：七十一回，蜀军牙将，为夏侯渊擒，后放回。后取箕谷，兵败，为诸葛亮斩。

陈造：九十五回，魏将，为马岱斩。

陈泰：一百七回，魏尚书。

陈泰：一百七回，郭淮副将。

陈骞：一百十一回，魏安东将军。

陈俊：一百十二回，魏将。

陈元：一百二十回，羊祜部将。

程旷：一回，十常待之一。

程远志：一回，黄巾军，为关羽所杀。

程普：五回，右北平土垠人，字德谋，使铁脊蛇矛。

程昱：十回，东郡东阿人，字仲德。

程秉：三十八回，字德枢，汝阳人。东吴谋士。

程咨：四十四回，程普长子。

程银：五十八回，韩遂将，为曹军杀。

程畿：八十一回，蜀军参谋。兵败，自刎乱军中。

程武：九十二回，程昱子，参军。

岑晊：六回，南阳人，字公孝，江夏八俊之一。

岑壁：三十二回，袁谭将，为吕旷斩。

岑威：一百二回，魏镇远将军，为王平斩。

岑昏：一百二十回，吴中常侍。为众臣碎割。

成廉：十一回，吕布将。为乐进射杀。

成宜：五十八回，韩遂将，为夏侯渊杀。

成何：七十四回，于禁督将。

成倅：一百十二回，魏将。为司马昭斩。

成济：一百十四回，魏将。为司马昭斩。

曹节：一回，十常待之一。

曹操：一回，沛国谯郡人，字孟德，小字阿瞒。遇鬼惊风病故。

曹嵩：一回，操父，本姓夏侯，曹腾养子。为张闿乱军所杀。

曹腾：一回，中常侍。

曹仁：五回，字子孝，病亡。

曹洪：五回，字子廉，

曹德：十回，曹嵩之弟。为张闿乱军所杀。

曹豹：十回，吕布之泰山，为张飞杀。

曹性：十一回，吕布将，射瞎夏侯敦一眼，为其所杀。

曹氏：十六回，曹豹女，吕布次妻。

曹昂、十六回，曹操长子，张绣军杀。

曹安民：十六回，曹操侄，张绣军杀。

曹丕：三十二回，字子桓，卞氏长子。废献帝为王。后感寒疾亡。

曹植：三十四回，卞氏三子。字子建。

曹氏：六十六回，曹操女，献帝贵妃，伏后死，为后。

曹纯：五十一回，曹仁弟，

曹休：五十六回，大将军，大司马，兵败石亭，疽发背而亡。

曹永：五十八回，曹仁部将，为庞德杀。

曹彰：六十八回，卞氏次子，字子文。黄须儿，勇而无谋。

曹熊：六十八回，卞氏四子，曹操死不奔丧，自缢。

曹真：八十四回，大将军，大司马，字子丹，为诸葛亮气死。

曹睿：九十一回，字元仲，为甄氏生，魏明帝。遇冤魂索命，病亡。

曹遵：九十三回，曹真宗弟，为魏延斩。

曹宇：一百六回，曹丕子，燕王

曹芳：一百六回，曹睿乞养之子，字兰卿，为王。被司马师废。

曹爽：一百六回，曹真子，字昭伯，大将军，为司马懿斩。

曹羲：一百六回，曹爽弟，中领军。为司马懿斩

曹训：一百六回，曹爽弟，武卫将军。为司马懿斩

曹彦：一百六回，曹爽弟，散骑常侍。为司马懿斩

曹文叔：一百七回，曹爽从弟。

曹据：一百九回，曹睿弟，彭城王。

曹髦：一百九回，字士彦，曹霖子。高贵乡公，为王。为成济杀。

曹霖：一百九回，曹丕孙，曹髦父，东海定王。

曹奂：一百十四回，曹宇子，原名璜，字景明，司马昭立为王。为司马炎废为陈留王。

蔡邕：一回，议朗、侍中，字伯喈。王允缢死。

蔡瑁：六回，襄阳人，赤壁之战为曹操杀。

蔡阳：二十六回，曹将，为关羽所杀。

蔡氏：三十四回，蔡瑁姊，刘表妻，刘琮母。为于禁军杀。

蔡中：三十四回，蔡瑁族弟，为甘宁杀。

蔡和：三十四回，蔡瑁族弟，为周瑜祭旗。

蔡勋：三十四回，蔡瑁族弟。

蔡(王熏)：四十五回，蔡瑁弟，为甘宁杀。

蔡琰：七十一回，即蔡文姬，蔡邕女。

蔡林：一百八回，吴都督，降魏。

淳于琼：三回，左军校尉，袁绍将。失乌巢，为绍斩。

淳于导：四十一回，曹仁部将，为赵云杀。

淳于丹：八十四回，吴将。

崔毅：三回，十常侍乱政辞官归庄，救献帝。

崔烈：三回，崔毅兄。死于国难。

崔勇：十三回，郭汜将，为徐晃杀。

崔琰：三十三回，字季珪，清河东武人，青州别驾，为操待为上宾。后不满操为魏王，杖杀狱中。

崔州平：三十七回，博陵人，诸葛亮友。

崔禹：八十二回，朱然部将，为张苞擒，斩。

崔谅：九十二回，魏安定太守，兵败诈降，为张苞杀。

崔夫人：一百十八回，刘谌妻。

昌豨：十八回，泰山寇，

昌奇：六十七回，杨任部将，为夏侯渊斩。

单于：三十三回，乌桓老大。

车胄：二十回，曹将，车骑将军。为关羽杀。

常雕：八十五回，曹仁将，为朱桓杀。

爨习：九十一回，蜀偏将军。

彻里吉：九十四回，西羌国王

董卓：二回，陇西临洮人，字仲颖。

董重：二回，国舅，骠骑将军。自刎。

董太后：二回，刘苌之妻，汉灵帝之母。为何后废害。

董旻：三回，董卓弟。

董璜：八回，董卓侄。

董母：九回，董卓母。

董承：十三回，国舅。衣带诏事发，为操杀。

董昭：十四回，济阴定陶人，字公仁，洛阳令。进言加九锡。

董袭：十五回，字元代，会稽余姚人。东吴将，濡须战，淹死江中。

董贵妃：二十四回，董承妹，为操缢死。

董和：六十四回，刘璋将，益州太守，字幼宰，南郡枝江人，

董祀：七十一回，蔡琰夫。

董衡：七十四回，曹操七军领军将校，为庞德斩。

董超：七十四回，曹操七军领军将校，为庞德斩。

董治：七十九回，治曹操陵事。

董允：八十五回，蜀黄门侍郎。

董厥：八十七回，蜀掾吏。国亡忧死。

董荼那：八十七回，孟获第二洞元帅。为张嶷擒。释后为获所杀。

董禧：九十二回，曹将，为关兴杀。

董寻：一百五回，魏司徒，谏言被废为庶人。

董朝：一百十三回，吴中书郎。

丁原：三回，字建阳，荆州刺史，为吕布杀。

丁管：四回，尚书，为董卓害。

丁奉：三十八回，庐江人，字承渊。

丁斐：五十八回，渭南县令。

丁夫人：六十八回，曹操元配，无出，被黜。

丁仪：七十九回，字正礼，与丁廙兄弟，曹植友，沛郡人，为许褚擒，曹丕杀。

丁廙：七十九回，字敬礼，与丁仪兄弟，曹植友，沛郡人，为许褚擒，曹丕杀。

丁咸：九十一回，蜀笃信中郎将。

丁立：九十七回，蜀将，病亡。

丁谧：一百六回，曹爽门客，字彦靖。为司马懿斩

丁封：一百十七回，吴将，

典韦：十回，陈留人。张绣军杀。

典满：十七回，典韦子。

邓茂：一回，黄巾军副将，为张飞所杀。

邓龙：三十八回，黄祖将，为甘宁杀。

邓义：四十回，荆州治中。降曹。

邓芝：六十五回，蜀将，降刘。义阳新野人，字伯苗，汉司马邓禹之后。为田续杀。

邓铜：九十七回，蜀将，病亡。

邓飏：一百六回，曹爽门客，字玄茂，邓禹之后。为司马懿斩。

邓艾：一百七回，义阳人，字士载，口吃。

邓忠：一百十一回，邓艾子，

邓程：一百十三回，吴官。

邓敦：一百十五回，魏前将军。为司马昭斩。

邓良：一百十八回，蜀驸马都尉。降魏。

邓贤：六十回，刘璋将，为黄忠射杀。

邓贤：九十四回，孟达甥，出首孟达。

杜远：二十七回，廖化同伴，为其所杀。

杜袭：六十六回，汉侍中。

杜袭：七十一回，夏侯渊部将，

杜琼：八十回，蜀议曹、谏议大夫。

杜路：八十二回，洞溪汉将，兵败降吴。

杜微：九十一回，蜀尚书。

杜义：九十一回，蜀裨将军。

杜祺：九十一回，蜀武略中郎将。

杜睿：一百二回，蜀将。

杜预：一百二十回，晋镇南大将军。

段珪：一回，十常待之一。为闵贡杀。

段煨：十七回，杀李傕有功封汉荡寇将军。

戴员：三十八回，丹阳督将，谋杀孙翊，为傅婴、孙高杀。

戴陵：九十九回，魏将，

窦武：一回，汉灵帝时大将军。

督邮：二回，官名。

貂婵：八回，王允歌伎，吕布妾。

党均：一百十三回，魏官，襄阳人。

朵思大王：八十九回，秃龙洞洞主，死于乱军。

带来洞主：九十回，孟获妻弟，八番部长。

大乔：二十九回，孙策妻。

E

鄂焕：八十七回，高定将，使方天戟，为魏延、王平、张翼合擒，降，封益州牙将。

俄何烧戈：一百九回，羌将。兵败自刎。

F

傅婴：三十八回，孙翊心腹，报仇后封牙门将。

傅巽：四十回，字公悌，荆州东曹掾。降曹，封关内侯。

傅干：六十六回，曹参军，字彦才。

傅士仁：七十三回，关羽将，荆州失，降吴，后归蜀为刘备剐。

傅彤：八十一回，蜀将。军败，于阵中吐血亡。

傅嘏：一百八回，魏尚书。

傅佥：一百十二回，蜀将。兵败自刎。

伏皇后：十三回，汉献帝妻。为华歆捕，操杀。

伏德：十三回，国舅。

伏完：二十回，伏皇后之父。为操杀。

樊稠：三回，董卓将，韩遂友，被李傕杀。

樊建：八十七回，蜀掾吏，

樊岐：九十一回，蜀武略中郎将。

费观：六十四回，刘璋妻弟，降刘，

费祎：六十五回，蜀将，降刘。字文伟，长史，

费诗：六十五回，蜀将，降刘。前部司马。

费耀：九十七回，曹真中护军大将。中计自刎。

范滂：六回，字孟博，山阳高平人，江夏八俊之一。

范康：六回，字仲真，渤海人，江夏八俊之一。

范成：十四回，洛阳令。

范疆：八十一回，张飞将，刺杀飞，降吴。后为吴送归，为张苞剐。

冯方女：十七回，袁术妻。

冯礼：三十二回，袁尚将，降曹，为审配射杀。

冯习：八十一回，蜀将。兵败，死于乱军。

冯（纟枕）：一百二十回，晋臣。

封谞：一回，十常待之一。

方悦：五回，河内名将，为吕布杀。

逢纪：七回，袁绍谋士，辅袁尚，为袁谭杀。

法正：六十回，字孝直，右扶风郿人，父贤士法真。归刘，张松、孟达友。亡故。

郭胜：一回，十常待之一。

郭汜：三回，小名郭阿多。为伍习杀。

郭妻：十三回，郭汜妻。

郭嘉：十回，字奉先，颖川颖阴人，水土不服，死于易州。

郭图：二十二回，袁绍谋士，辅袁谭，

郭常：二十八回，某庄主，留宿关羽。

郭常子：二十八回，盗关羽马。

郭奕：三十四回，郭嘉子。

郭恩：六十九回，家中有鬼，为管辂卜出。

郭淮：七十回，太原阳曲人，字伯济，魏雍州刺史。为姜维射杀。

郭永：九十一回，安平广宗人，郭贵妃之父。

郭贵妃：郭永之女，号女王，后为曹丕后。

郭攸之：九十一回，蜀侍郎。

郭夫人：一百五回，得曹睿宠，被立后。

顾雍：二十九回，字元叹，蔡邕之徒，东吴谋士。

妫览：三十八回，丹阳督将，预占徐氏，为傅婴、孙高杀。

干休：一百十三回，吴曲阿老人。

公孙瓒：一回，刘备友。北平太守，号白马将军。为袁绍败，自焚。

甘夫人：二十二回，小沛人，刘备妻，生子刘禅。病亡。

甘宁：三十八回，字兴霸，巴郡临江人，锦帆贼，降刘表，曾救黄祖，后投吴。患痢疾出征为沙摩柯射杀。

巩志：五十三回，武陵从事，降刘备。

关羽：一回，字长生，后改云长，河东解良人。败走麦城，为马忠擒，斩。

关纯：七回，韩馥别驾，为文丑杀。

关定：二十八回，某庄主。

关宁：二十八回，关定长子。学文。

关平：二十八回，关定次子，学武，过继为关羽义子。败走麦城，为东吴擒，斩。

关兴：七十四回，关羽次子。字安国。病亡。

关索：八十七回，关羽三子。

关彝：一百十九回，汉寿亭侯，死于乱军。

高升：二回，黄巾军副将，为张飞所杀。

高顺：十一回，吕布将。为操擒

高翔：九十一回，蜀玄都侯。

高柔：一百七回，魏司徒。

龚景：一回，青州太守。

龚都：二十六回，汝南黄巾军。后随刘备，为夏侯渊杀。

龚起：九十七回，蜀禅将，为王双杀。

戈定：五十三回，太史慈将，刺杀张辽不成，死。

谷利：六十七回，东吴牙将，合淝救孙权。

管亥：十一回，黄巾军，为关羽杀。

管宁：六十六回，与邴原、华歆善，号为龙尾。后与歆割席坐，不仕魏。

管辂：六十九回，字公明，平原人，善周易。

管辂舅：一百六回。

官雝：九十一回，蜀典军中郎将。

苟安：一百回，蜀都尉，解粮误期，为诸葛亮杖责，降魏。

耿武：七回，韩馥长史，为颜良斩。

耿纪：六十九回，字季行，洛阳人，侍中少府，讨曹操，被斩。

葛雍：一百十回，毋丘俭将。

侯览：一回，十常待之一。

侯成：十一回，吕布将。降曹。

侯选：五十八回，韩遂将，降曹。

何进：一回，大将军，起身屠家，国舅，为十常侍所杀。

何顒：一回，南阳人。

何太后：二回，何进妹，贵人，生刘辩。为李儒摔死。

何苗：二回，何进弟，钩结十常侍，为乱军杀。

何仪：十二回，黄巾军，为李典擒杀。

何曼：十二回，黄巾军，为曹洪杀。

何宗：八十回，蜀祭酒。

何平：一百五回，蜀将。

何晏：一百六回，曹爽门客，字平叔。为司马懿斩

何曾：一百十九回。

何氏：一百二十回，孙皓母。

何植：一百二十回，吴司徒。

韩忠：二回，黄巾军，乱军射杀。

韩馥：五回，初为冀州刺史。

韩当：五回，字义公，辽西令支人，使大刀。

韩遂：十回，西凉太守，与马腾交厚，后降曹。左手为马超断。

韩暹：十三回，山贼，奉诏救驾，封征北将军，降袁术。关、张杀。

韩胤、十六回，袁术将，吕布擒，曹操杀。

韩融：十三回，汉太仆。

韩嵩：二十三回，刘表从事中郎将，归曹。加为大鸿胪。

韩福：二十七回，洛阳太守，为关羽杀。

韩猛：三十回，袁绍将。

韩莒子：三十回，袁绍将

韩珩：三十三回，幽州别驾，不降曹。

韩浩：三十九回，韩玄弟，曹将，为黄忠斩。

韩玄：五十三回，长沙太守，为魏延杀。

韩德：九十二回，西凉大将，开山大斧。为赵云杀。

韩瑛：九十二回，韩德长子，为赵云杀。

韩瑶：九十二回，韩德次子，为赵云擒。

韩琼：九十二回，韩德三子，为赵云杀。

韩琪：九十二回，韩德四子，为赵云杀。

韩祯：九十四回，蜀西平关守将。

韩暨：九十八回，魏太常卿。

韩综：一百八回，魏将， 为丁奉杀。

黄盖：五回，字公覆，零陵人，使铁鞭。

黄琬：六回，太尉，为董卓罢为庶民。

黄祖：七回，刘表心腹将，为甘宁射杀。

黄劭：十二回，黄巾军，为许褚擒杀。

黄承彦：三十七回，诸葛亮岳父。

黄忠：五十三回，南阳人，字汉升。初为韩玄将，归刘备。为马忠射伤，归营亡。

黄奎：五十七回，门下侍郎，黄琬子，为操害。

黄权：六十回，字公衡，西阆中巴人，刘璋主簿。降刘，右将军，光禄卿。兵败降魏。

黄皓：一百十二回，蜀宦官。为司马昭凌迟。

黄氏：一百十七回，诸葛亮妻。

黄崇：一百十七回，蜀将，兵败亡。

皇甫嵩：一回，中郎将，加车骑将军，领冀州牧。后被十常侍罢官。

皇甫郦：十三回，李傕同乡，

皇甫闿：一百十六回，魏将。

胡轸：五回，华雄副将，为程普杀。

胡赤儿：九回，牛辅心腹，为吕布杀。

胡邈：十三回，字敬才，侍中。

胡才：十三回，山贼，奉诏救驾，死于乱军。

胡车儿：十六回，张绣之偏将，能负五百斤日行七百里。

胡华：二十七回，曾为汉议郎，

胡班：二十七回，胡华子，荥阳从事，救关羽。后归蜀。

胡济：九十一回，蜀昭武中郎将。

胡质：九十六回，魏东莞太守。

胡忠：一百二回，蜀将。

胡遵：一百六回，魏将，征东将军，

胡奋：一百十二回，魏将。

胡氏：一百十五回，刘琰妻。

胡烈：一百十六回，魏将。

胡济：一百十五回，蜀将。

胡渊：一百十九回，胡烈子。

胡冲：一百二十回，吴中书令。

华雄：五回，董卓将，关西人，为关羽杀。

华佗：十五回，字元化，沛国谯郡人。为曹操杀。

华歆：二十九回，豫章太守，降孙策。后为曹操用，谄魏。曾与邴原、管宁善，号为龙头。

华核：一百十九回，吴中书丞。

桓阶：七回，孙策之军吏，与刘表有旧。

桓范：一百六回，字元则，魏大司农，"智囊"。为司马懿斩。

桓嘉：一百八回，魏将，为丁奉杀。

桓彝：一百十三回，吴尚书，为孙綝杀。

郝萌：十一回，吕布将。为张飞擒，操杀。

郝昭：九十六回，魏将，太原人，字伯道。陈仓太守，病重惊亡。

和洽：六十六回，汉侍中。

霍峻：六十二回，字仲邈，南郡枝江人，蜀将。

霍弋：一百十九回，蜀建宁太守。

花永：一百十回，魏将。

汉灵帝：一回，刘苌之子，中平六年崩。

后槽：五十三回，张辽军养马后槽，刺杀张辽不成，斩。

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蒋钦：十五回，字公奕，九江寿春人。

蒋奇：三十回，袁绍将，为张辽斩。

蒋义渠：三十一回，袁绍将。

蒋干：四十五回，九江人，字子翼，周瑜友，曹操帐下幕宾。

蒋琬: 六十三回，字公琰，零陵湘乡人，荆襄名士，归刘，

蒋舒：一百十二回，蜀将。降魏。

蒋斌：一百十三回，蜀将。降魏。

蒋显：一百十八回，蜀太仆。

贾诩：九回，字文和，李傕谋士，降汉，魏太慰，病亡。

贾华：五十三回，东吴将。

贾逵：七十九回，汉谏议大夫，魏建威将军。

贾范：一百六回，公孙渊副将。谏言被公孙渊斩。

贾充：一百十一回，字公闾，贾逵子，司马昭心腹。

吉太：二十三回，字正平，皆呼吉平，洛阳人，太医，为操获，撞阶而死。

吉邈：六十九回，吉平长子，字文然，起事为乱军杀。

吉穆：六十九回，吉平次子，字思然，起事为乱军杀。

金尚：十七回，兖州刺史，不从袁术，为之杀。

金旋：五十三回，武陵太守，为巩志杀。

金祎：六十九回，韦晃心腹，与王必交厚，讨曹操，为乱军杀。

金环三结：八十七回，孟获第一洞元帅。为赵云杀。

靳祥：九十七回，蜀将，陇西人。

姜叙：六十四回，与杨阜为姑表兄弟，抚彝将军。

姜叙母：六十四回，杨阜姑，为马超杀。

姜维：九十二回，天水冀人，字伯约。兵败诈降不成自刎。

沮授：七回，袁绍谋士，被绍下狱，为操获，不降，斩。

沮鹄：三十二回，沮授之子，为张辽射杀。

句安：一百七回，蜀将。降魏。

蹇硕：一回，十常待之一。为郭胜所杀。

纪灵：十四回，袁术将，山东人，五十斤三尖刀，为张飞杀。

简雍：十八回，字宪和，涿郡人。明阴阳。

孔融：五回，北海太守，字文举。鲁国曲阜人。为操杀。

蒯良：六回，延平人，字子柔。

蒯越：六回，延平人，字异度。刘表谋士，降曹，封江陵太守。

阚泽：三十八回，会稽山阴人，字德润，献诈降书。

轲比能：八十五回，辽东鲜卑国国王。

刘焉：一回，幽州太守。江夏竟陵人，汉鲁恭王之后。刘璋父。益州牧，患病疽死。

刘备：一回，字玄德，中山靖王刘胜之后。祖刘雄，父刘弘。

刘元起：刘备之叔父。

刘表：六回，荆州刺史，字景升，山阳高平人，汉室宗亲。江夏八俊之一。病死。

刘范：十回，左中朗将。

刘晔：十回，字子阳，淮南成德人。曹操谋士。

刘繇：十一回，扬州刺史，字正礼，东莱牟平人，刘岱之弟，刘宠之侄，

刘艾：十四回，汉宗正，

刘宠：十五回，汉室宗亲，太尉。

刘璋：五十九回，益州牧。字季玉。降刘备，打发去南郡公安。

刘安：十九回，猎户，杀妻食刘备，瞎搞。

刘延：二十五回，东郡太守，

刘辟：二十六回，汝南黄巾军。随刘备，为高览杀。

刘勋：二十九回，庐江太守，为孙策败。

刘子扬：二十九回，鲁肃友。

刘禅：三十四回，刘备子。小名阿斗。

刘琦：三十四回，刘表长子，病死。

刘寔：一百十六回，魏相国参军。

刘（王睿）：一百十八回，刘禅长子。死于乱军。

刘瑶：一百十八回，刘禅次子。

刘琮：一百十八回，刘禅三子。

刘瓒：一百十八回，刘禅四子。

刘谌：一百十八回，刘禅五子，北地王。国亡，杀妻、子，自刎。

刘恂：一百十八回，刘禅六子。

刘璩：一百十八回，刘禅七子。

刘氏：三十一回，袁绍后妻，袁尚之母。

刘氏：一百七回，曹爽妻。

李傕：三回，西凉人，为段煨杀。

李儒：三回，董卓婿，王允杀。

李肃：三回，虎贲中郎将，吕布友。斩董卓首级，后为吕布杀。

李典：五回，山阳巨鹿人，字曼成。

李蒙：九回，董卓余党。死于马超之手。

李别：十回，李傕之侄，为许褚斩。

李膺：十一回，河南尹。

李封：十一回，吕布将。为许褚斩。

李暹：十三回，李傕之侄，为许褚斩。

李乐：十三回，山贼，奉诏救驾，封征东将军。为徐晃杀。

李丰：十七回，袁术将，操擒杀。

李通：十八回，江夏平春人，字文达，操将。为马超杀。

李孚：三十二回，袁尚主簿。

李氏：七十四回，庞德妻。

李伏：七十九回，汉中郎将，令献帝让位曹丕。

李异：八十二回，孙桓之大将，为关兴杀。关羽，字云长，河东解人，前将军，假节钺，壮缪侯。被东吴偷袭兵败被杀。

关兴，字安国，关羽子，侍中、中监军，壮缪侯。

关统，兴子，官至虎贲中郎将，壮缪侯。

关彝，兴庶子，彝壮缪侯。

关平，羽义子。与关羽一起被杀。

张飞，字翼德，涿郡人，车骑将军，领司隶校尉，桓侯。被部下张达、范强暗杀。

张苞，飞长子，桓侯。

张遵，苞子，尚书。

张绍，飞次子，侍中、尚书仆射，桓侯。

马超，字孟起，右扶风茂陵人，骠骑将军，领凉州牧，威侯。

马岱，马超弟，平北将军，陈仓侯。

黄忠，字汉升，南阳人，后将军，刚侯。

黄叙，忠子。

赵云，字子龙，常山真定人，镇军将军，顺平侯。

赵统，虎贲中郎，督行领军，顺平侯。

赵广，牙门将。随姜维出征沓中，临阵战死。

庞统，字士元，襄阳人，司马徽称他为南州士之冠冕。军师中郎将，关内侯。围攻雒县，为流矢所中，时年36。

麋竺，字子仲，东海朐人，安汉将军。

麋威，竺子，虎贲中郎将。

麋照，威子，虎骑监。

麋芳，字子方，东海人，南郡太守。降吴。

孙乾，字公佑，北海人，从事中郎，秉忠将军。

简雍，字宪和，涿郡人，昭德将军。

刘巴，字子初，零陵烝阳人，尚书令。

马良，字季常，襄阳宜城人。

马谡，字幼常，良弟，为人言过其实，绵竹成都令，越希太守，街亭之战失误，被斩，39岁。

陈震，字孝起，南阳人，卫尉，城阳亭侯。

陈济，震子，城阳亭侯。

孟达，字子敬，宜都太守。

彭漾，字永年，广汉人，阳江太守。

廖立，字公渊，武陵临沅人，长水校尉。被流放汶山郡。

李丰，严子，朱提太守。

刘琰，字威硕，鲁国人，固陵太守，都乡侯。

魏延，字文长，义阳人，前军师、征西大将军，假节，南郑侯。孔明死后与杨仪不和被杀。

杨仪，字威公，襄阳人，有才干，丞相参军长史，绥军将军。因不满地位被流放汉嘉郡，自杀。

霍峻，字仲邈，南郡枝江人，梓潼太守、裨将军。

霍弋，字绍先，峻子，监军、翊军将军，建宁太守。

王连，字文仪，南阳人，屯骑校尉，领丞相长史，封平阳亭侯。

王山，连子，江阳太守。

向朗，字巨达，襄阳宜城人，左将军，显明亭侯。

向条，朗子，御史中丞。

向宠，朗兄子，中领军。延熙三年，征汉嘉蛮夷，阵亡。

向充，宠弟，射声校尉、尚书。

张裔，字君嗣，蜀郡成都人，辅汉将军，领留府长史。

张毣，裔子，三郡守、监军。

张郁，毣子，太子中庶子。

杨洪，字季休，犍为武阳人，蜀郡太守，越骑校尉，关内侯。

黄元素，汉嘉太守。

费诗，字公举，犍为南安人，谏议大夫。惧罪降魏。

郤正，字令先，河南偃师人，揖子，祖父俭，灵帝末为益州刺史。官至令史。

张通，汝南人，殿中督。

吕凯，字季平，永昌不韦人，云南太守，阳迁亭侯。为叛夷所害。。

马忠，字德信，巴西阆中人，为人宽济有度量，镇南大将军，彭乡亭侯。

马修，忠子

蒋琬，字公琰，零陵湘乡人，孔明称之“社稷之器”，行都护、假节、领益州刺史、大将军、录尚书事、安阳亭侯。

姜维，字伯约，天水冀人，好郑氏学，有文有武，督中外军事，大将军，平襄侯。被军乱兵杀死。

邓芝，字伯苗，义阳新野人，汉司徒邓禹后代，领兖州刺史，阳武亭侯，大将军。

不好意思不全还好象有重复的

玄学，魏晋时期以老庄思想为骨架，糅合儒家经义以代替繁琐的两汉经学的一种哲学思潮。其讨论的中心问题是本末有无，即宇宙最终存在的根据问题，亦即本体论的问题。

产生及主要内容 东汉末年，统治集团分裂，社会危机日益尖锐。在意识形态上居于支配地位的儒家思想开始动摇，今文经学和谶纬内容空虚荒诞，丝毫无助于社会政治问题的解决。带有“自然”、“无为”的老庄思想开始抬头。魏文帝时，刘劭著《人物志》，以名家、法家立言而杂糅道家思想，并把品鉴人物的一般原则提高到哲学高度进行探讨。作为儒学根本的《周易》之学，此时由于拘执于象数十筮，义理隐晦，产生了对易学重新探讨的需要。在这种社会政治、学术思想发展的背景下，出现了魏晋时期的玄学思潮。玄学的名称最早见于《晋书·陆云传》，谓“云（陆云）本无玄学，自此谈老殊进。”魏晋之际，玄学一词并未广泛流行，其含义是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。因此，浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为玄学。玄学家又大多是当时的名士。他们以出身门第、容貌仪止和虚无玄远的“清谈”相标榜，成为一时风气，即所谓“玄风”。一部分玄学家主张毁弃礼法，但多数依然维护着封建的伦理观念。

在哲学上，主要以有无问题为中心，形成玄学上的贵无与崇有两派。贵无派主张“以无为本”，认为万有统一于一个共同的本体“道”或“无”，世界万物之所以能够存在，就是因为有这个本体，形形色色的宇宙万物，都是这个本体的表现，即所谓“天地万物皆以无为为本”。崇有派主张“自生而必体有”，反对贵无派“以无为本”的说法，认为“有”之所以发生，并非另外有一个东西使之成为“有”，而是万物“自生”、“自有”，把宇宙的全体看成是由万物自身所构成的，即所谓“始生者，自生也”，“总混群本，终极之道也”。

发展阶段 玄学的发展经历了不同阶段。按照东晋史家袁宏的划分，夏侯玄、何晏、王弼为正始名士；竹林七贤阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎为竹林名士；裴 、王衍、庾兏、王承、阮修、卫玠、谢鲲为中朝（即西晋，往往特指元康年间）名士，将玄学划分为三个阶段。当代学者基本上承认这一划法，但认为西晋玄学的代表人物应是裴 和郭象，并提出东晋也自成一个阶段。

正始玄学（约240～249年）以王弼、何晏为代表，为玄学发展的第一阶段，由汉末才性问题的讨论演进到玄学本体论的范围。何晏、王弼等祖述老庄，用道家思想解释《周易》。时人注重《老子》、《庄子》和《周易》，称为“三玄”，是魏晋玄学家最喜谈论的著作。他们以为天地万物皆以无为本。“无”是世界的本体，“有”为各种具体的存在物，是本体“无”的表现。王弼还从哲学上探讨自然与名教（一般指以正名分、定尊卑为主要内容的封建礼教和道德规范）的关系，宣称名教出于自然，尊卑名分是自然的必然结果，应当反映自然。何晏作《道德论》、《论语集解》，王弼注《周易》、《老子》，著《论语释疑》，皆以道家思想解释儒家经典，企图齐一儒道，调和自然与名教的矛盾。王、何等玄学家承袭东汉清议的风气，就一些哲学问题问难析理，反复辩论，称为“清谈”，这是玄学发展的独特方式。玄学家的著作也多采用问答辩论的文体。王、何等人出自儒家，身居显位，而又寄托心神于老庄，显示超脱世俗的姿态，既能辨护世家大族放达生活的合理性，又能博得“高逸”的赞誉，所以玄学在短时间内蔚然成风。

竹林玄学（约255～262年）以嵇康、阮籍为代表，为玄学发展的第二阶段。在哲学上嵇、阮与向秀利用了王弼体系的内在矛盾分别发展了王弼“崇本息末”与“崇本举末”的思想，使正始时期的玄学向两个方面发展。嵇、阮崇尚自然，认为“自然”乃是宇宙本来的状态，是一个有规律的和谐的统一整体，其中没有任何矛盾冲突。而人类社会又是自然的一部分，也本应是一个无利害冲突的和谐整体。他们认为名教破坏了这种和谐状态，因此主张“越名教而任自然”，“非汤武而薄周孔”。对司马氏集团以名教掩饰政治上的腐败极为不满，否认自然与名教一致。向秀与嵇、阮相反，认为自然与名教不相矛盾，用“称情”、“得性”解释“自然”，提出“有生则有情，称情则自然”的主张，认为人的欲望与自然“不得相外”。在有无关系上承认有一个“不生不死”的生物之本作为万有生生化化的根据，但引进了“自生”、“自化”的概念，成为玄学发展中从王弼的贵无向裴 、郭象的崇有过渡的中间环节。

西晋玄学（约263～316年）以裴 、郭象为代表，构成玄学发展的第三阶段。这一时期，玄学仍朝两个方向发展：一是嵇、阮“越名教而任自然”的思想由贵无派发展到极端，使当时一些名士如阮瞻、王澄、谢鲲等人，继承嵇、阮思想中颓废的一面，嗜酒极欲，追求表面形迹上的放达。这种放浪形骸的拙劣模仿完全窒息了玄学贵无派在思想上的创造力，使它走向没落。二是沿着向秀的思想发展为裴 和郭象的崇有论哲学。裴 (267～300)，裴秀之子，作《崇有论》，指斥时弊，批评“越名教而任自然”的风气，重新肯定名教的作用。哲学上提出“至无者无以能生，始生者自生也”的观点，反对在万有之外去寻找事物的本体，认为万物是“自生而必体有”，没有别的东西作为其存在的根据，从而完成了从贵无向崇有的过渡。郭象(252～312)进一步发展了裴 的崇有论思想，提出“无不能生有”、“物各自造而无所待焉”等新的命题，并在万物“自生”说的基础上提出“独化”的概念，把崇有论推向极端。

东晋玄学（约317～420年）以张湛为代表，为玄学发展的第四个阶段。这时司马氏政权南迁，社会矛盾尖锐复杂，进一步导致思想上的空虚。因此超生死、得解脱的问题便成为玄学的中心内容。张湛注《列子》，综合崇有、贵无学说，提出“群有以至虚为宗，万品以终灭为验”的思想，把世界和人生视为瞬息万变，稍纵即逝，虚伪无常，主张采取“肆情任性”的纵欲主义人生观，把玄学引入了绝境。这在政治上反映了门阀士族的没落。东晋以后，玄佛合流，般若学各宗大都以玄学语言解释佛经。因此，讨论非有非无的佛学取代了讨论本末有无的玄学，中国哲学的发展进入了一个新阶段。

1、玄学的出处

在江湖人的口中，一直流传着一则充满神秘而又与我国传统文化有关系的故事。

故事要追溯到四千六百多年以前。

话说盘古开混沌天地，女娲娘娘炼五色石补天之后，我们的祖先--黄帝公孙轩辕在一个不可思议的情形下诞生了……

后蚩尤作乱，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。传说中的天神就是九天玄女--女娲娘娘。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

2、秘籍的传承

黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。

战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。

到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派。大致分为：山、医、命、卜、相，统称为玄学五术。

3、玄学五术--山

山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，"山"也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为"迷信"的一种。"山"所包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》--一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。 《养生》--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。 《修密》--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。 也有秘术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。

山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有"命、卜、相、医"流在江湖凡尘济世了。

4、玄学五术――医

秘术"医"包括三部分。

方剂--使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。

针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。

灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

5、玄学五术――命

秘术中"命"是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。其重要的方法有：

占星术--在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。

干支术--以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（又名栏江纲）、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真全》、《子平粹言》……等等。现代人的命学著作更是汗牛充栋，不胜枚举。 自改革开放以来首推易坛泰斗邵伟华，为推动易学与命理的发展起到巨大作用，后贤人辈出……。

具有代表性的有邵伟中的平衡论，特别是干支的作用关系弥补了其兄邵伟华《四柱预测学》的理论不足，然其论事与具体应象明显含糊不清，往往以从政有官、经商有财、从文有名而概之，是其不足。

后李洪成香港注册海南创建预测公司，所著四柱书籍沿袭邵氏理论基础上并没有突出的创新，但影响面与邵氏有过之而无不及，弟子不下万千。

王庆四柱理论在命理界有重大突破，笔者无缘拜读其大作，据说在沿袭传统理论的基础上有很大的创新。

山东李涵辰《八字预测真踪》的问世，再度掀起命理热潮，其全新的预测理论在命理界颇有争议，仁者见仁，智者见智。但其敢为天下先的精神与全新的理论思维框架是被大家认可的。

6、玄学五术――卜

所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。

7、玄学五术――相

相的部分包括两种；

人相――手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。

地相――地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。

以上为玄学的基本构成，相传来自天书，笔者以为以上诸法都是源自周易，周易涵盖时空、宇宙的万事万物，是阐释宇宙的经书，把易经称为"万法归宗"之宗.

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