网上科普有关“诸葛亮算卦”话题很是火热，小编也是针对诸葛亮算卦寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
诸葛亮的占卜 是怎么学的 相传诸葛八卦为三国时代杰出的军事家谋略家具有神机妙算之称的诸葛亮所著，此书在民间世代相传，至今已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不灵验如神。读者如能坚持正确使用两三年，并作记录以便事后应验，可知此言不虚。
根据历史记载，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法。心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，在纸上写三个字。这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。 原来诸葛神数亦是从易经中来，易经有64卦，384爻，神签亦有384签。诸葛先生通晓阴阳术数，其神机妙算的故事很多，相传刘伯温曾经经过一个破庙时， 庙里有一块牌子，上面写着：五百年前我诸葛亮，五百年后你刘伯温，过了我就是你，过了你又是谁。这是诸葛亮在考刘伯温，诸葛说，五百年前我就知道你了，你 知道五百年后的事吗？刘佰温当然也是知道的，并著有烧饼歌流传于世。民间有关诸葛亮的传奇很多，象草船借箭，为周瑜借东风等，都是其智慧和神机妙算的结果。诸葛亮深通易道，同时又有感于易经深奥，常人难以掌握应用，于是据易理创编了384首诗签供人们卜用，其在弘扬中华民族的瑰宝――《易经》，使其能直 接为广大民众服务方面是功不可没的。
诸葛八卦，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。
下面介绍诸葛八卦的具体预测方法。当需要预测时，意念始发，随心写三个字，这三个字，可以跟预测的内容相关，可以不相关，这三个字要随心而起，脱口而出，不能绞尽脑汁，斟酌再三，无论输入简体中文还是繁体中文，笔画数均按繁体笔画数计算（我认为在中国大陆用简体也灵）。然 后数其每个字的笔画数标于字下，如果笔画超过10画的，则去掉十位数，取其个位数，如正好是10画或20画，均当0计算，三个字连起来的数如果在384 数以内，则直接查对诗签，得到诗语，如果超过384数，则减去384数后再查对，若减384数后仍大于384数，则要再减一遍384数，没有需要减三遍 的。注意连笔书写的笔画按1 画计算。如果当时无意识笔画数错了，就按错的计算，将错就错反而是对的。集中精神，静心默想你要问的问题，从你的潜意识里给出三个汉字：比如“你好吗”，“我爱你”，“怎么办”之类必须是三个字 （个人整理出来的资料 并非复制）
诸葛亮会不会算命？ 算三世》又名《正三世书》是三国时代诸葛亮所著，据闻诸葛亮为著此书足足花了五年多时间才完成。由于连年的战乱诸葛亮搬了数十次家。自此造这本巨著也不知所踪，近年来由于香港、台湾、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书这些资料当中无意中以现失传已久的《算三世》是出自诸葛亮之手，这是一部集今生、前世、后生因果循环、生生不息的命理古典书
诸葛亮是怎么算命的他是用什么方法的，跪求各位大神告诉 那是小说编的。诸葛亮是政治家，和算卦一毛钱关系都没
免费诸葛亮算卦大全 诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世
诸葛亮的马前算命算是什么 有本书叫我家有本，可惜我不对这些东西感兴趣，你可找来看下
姜子牙，诸葛亮，是通过什么算命的？ 说姜子牙神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人总结 姜子牙在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被称为马前卦 有可能是在研习周易的基础上而来 古人卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没什么人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才能在不同人手里焕发不一样的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读懂还能在基础上自己演算
诸葛亮三字算命法 有困难，找百度！
老板三国演义诸葛亮算命是第几集 火烧博望坡!刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。诸葛亮出山伊始，即逢夏侯敦引十万曹兵，气势汹汹奔新野杀来，声言一阵擒刘备，活捉诸葛。刘备闻报，将剑印付与孔明，命众将皆听诸葛亮号令。于是，诸葛亮将关羽、张飞、赵云、刘备诸人一一派出城外，各个吩咐如此如此。
由于三往隆中，才请得诸葛亮出山，此后刘备与诸葛亮请好日密，自然冷落了关、张二弟，早就引起关羽、张飞二人对诸葛亮的不满。现在大敌当前，眼看着一个年轻人发号施令，指东挥西，关羽忍不住问：“我等皆出迎敌，未审军师却作何事？”孔明曰：“我只坐守县城。”张飞大笑曰：“我们都去厮杀，你却在家里坐地，好自在！”张飞等人十分气愤，要看看这个诸葛亮到底有多大本事。诸葛亮在城里也没闲着，督孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排“功劳簿”伺候，一副成竹在胸的样子。使刘备亦疑惑不定。读者自然也拭目以待。
结果，诸葛亮略施小计，在博望坡用火攻败曹军，终令关、张等人折服。这是《三国演义》的说法，书中还有赞诸葛亮曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”
然而，历史上火烧博望坡这场战斗进行之时，诸葛亮尚在南阳躬耕，没有出山。据《三国志?先主传》，刘备投奔荆州刘表后，刘表使刘备屯兵新野，以拒夏侯敦、于禁、李典等所领曹兵于博望。两军相持了很长时间。一日，刘备伏兵于路旁，自烧屯营伪遁。夏侯敦不知有诈，率兵追之，为伏兵所破。原来火烧博望坡之战乃刘备亲自指挥，功在刘备，与诸葛亮毫无关系。
《三国志?李典传》亦记载了博望坡之战。说：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯敦拒之。备一旦烧屯去，敦率军追击之，典曰：‘贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。’敦不听，与于禁追之，典留守。敦等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。”
拒《先主传》与《李典传》的记载来看，刘备虽此战获胜，但曹兵损失并不多。而且，《三国志》的《武帝纪》、《夏侯敦传》、《于禁传》及《资治通鉴》等均未记载这次战斗。说明博望坡之战的规模并不算大。由于刘备与曹兵交战胜绩较少，所以火烧博望坡之战才被《三国演义》大肆渲染。
另外，据《三国志》，博望坡之火系刘备为引曹兵入伏，伪遁前自烧屯营而起，非如《三国演义》所言先将曹兵引入伏内，后用火攻。
历史上的刘备多给人以政治家的印象似少军事才能，博望坡之战表明他还是一个军事家。而《三国演义》为表诸葛亮出手不凡，却将此战之功记于孔明名下，实为刘备不平
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诸葛亮称骨算命法 （五两六钱〕
仁义之人，老来富贵之命
此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰.
注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田此后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中.
(三两五)
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前.
注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
诸葛亮算命法2000年之后的怎么推算啊 诸葛亮算命
诸葛亮根据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。其内容神秘而不可思议，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不灵验如神。因此名声大震，代代相袭。明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。
诸葛亮算命法2000年之后的推算
出生月的重量：
一月：6钱二月：7钱 三月：1两8四月：9钱
五月：5钱六月：1两6七月：9钱 八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五
初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六
初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七
十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱
十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五
廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱
廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱
廿九：一两六 三十：六钱搐
出生时辰的重量：
子时：一两六 丑时：六钱
寅时：七钱 卯时：一两
辰时：九钱 巳时：一两六
午时：一两 未时：八钱
申时：八钱 酉时：九钱
戌时：六钱 亥时：六钱
批注诗：
2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛......>>
孔明死后，他的“八卦阵”为何失传了？
管辂简介
管辂（209年-256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原（今山东德州平原县）人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。北宋时被追封为平原子。
管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。
众所周知，三国时代的第一妖人是孔明。未出草庐知天下三分，于赤壁力挽狂澜借东风，宅男卧龙先生不出房门半步，却运筹帷幄于千里之外，其上天入地的本领让人叹为观止，这也难怪鲁迅感叹其智多近于妖。不过，在能人辈出的三国时代，还有一位名不见经传的预言家，比诸葛先生更妖，他居然能预知生死，此人的名字叫管辂。
这个管辂，容貌粗丑，但却精通易卜，甚至达到了出神入化的地步。不过，此人并不宅，至少算是个驴友。一天，管辂出行郊游，看见一个年轻人在田中耕种。管辂走上前去说：我看你眉间有死气，三日内必死。你长得虽然很漂亮，但可惜的是寿命不长。莫名其妙地被一个相貌丑陋的路人诅咒，换作是谁都会急。急，就难免会干些蠢事，比如把管辂按在地上暴打一顿。不过这位正太少男，却是急着回家，将此事告诉了他的父亲。这位父亲听说之后，立即拉着儿子追上管辂，不容分说，哭拜于地。管辂说：这是天命，有什么办法能够改变呢？老父求道：老夫只有这么一个儿子，希望您救救他。
对一个素昧平生的路人如此客气，管辂开始觉得笑纳不起这对父子的好意，于是对年轻人说道：你可准备净酒一瓶，鹿脯一块，明天带往南山之中，大树之下，看磐石上有二人下棋，你要趁他们棋兴正浓之时，跪进酒和鹿脯。等他们吃完以后，你再哭拜求他们增加你的寿命，则一定能如愿。但你千万不要说是我教你的。
第二天，这位年轻人带着酒脯杯盘进入南山，果然见二人于大松树下之盘石上下棋。对弈之间，不觉将敬奉美酒饮尽。见时机成熟，年轻人哭拜于地求寿。下棋的二人原是主管生命的南斗北斗之神，既然吃了人家的东西，就得替人办点事情，即使是神仙，也是要遵守这个中国特色的潜规则。于是北斗于身边取出簿籍查看，说：你今年十九岁，当死。我们现在为你增寿，在十九前加九，你的寿命可至九十九岁。但你回去之后，告诉管辂，叫他再不要泄漏天机，不然必遭天谴。南斗拿笔添好之后，一阵香风过处，二人化作两只白鹤，冲天而去。
居然教使凡人向神仙行贿续命，我们的预言家管辂果然很有想法。当然，这个故事在无神论的今天，是很难站得住脚的。因此，我们引用比较严肃的《三国志》，来看看管辂最著名的一次预言，就是预知大名士何晏不久即死。
当时何晏是曹魏的礼部尚书，属于大将军曹爽一派的精英人物，与司马懿为代表的河内士族政治集团明争暗斗。某日，何晏宴请管辂，当时另一曹爽派精英人物邓r也在坐。
何晏说：最近接连梦见青蝇数十只，飞到鼻子上，驱之不肯去，有何意故？
管辂说：现在君侯位高权重，而怀德者少，害怕你的人多，这并不是多福啊！鼻子是天中之山，越高就越能长守富贵。今青蝇是逐臭的东西，而云集鼻子之上，盛衰祸福，不可不慎。谦惠慈和，非礼不覆，上追文王，下思孔子，然后三公可决，青蝇可驱也！
邓r听了这话，大不以为然地说：这是老生常谈，不靠谱的！
管辂回答说：夫老生者见不生，常谈者见不谈。这句话的意思就是说我这个老生，将要看到你们不生了，这是隐语，预言了他们将死。
何晏听了心里不大高兴，但好歹他也是个大名士，风度还是要装一装的，因此不予追究。
管辂回到家，把这事说给舅舅听，他舅舅吓得不得了。诽谤蛊惑领导，这是要给小鞋穿的。不过管辂不以为然道：与死人语，何所畏邪！邓r行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，这是鬼躁之相，将为风所收;何晏神情，魂不守舍，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，这是鬼幽之相，将为火所烧。他老舅听了大怒，骂他胡说八道。
过年之后，司马懿发动政变，史称高平陵之变，诛杀曹爽、何晏、邓r等人，夷灭三族。这个时候他舅舅才算服了。
不过，管辂后来恐泄天机太多，不再轻易为人算卜。但是金盆洗手之前，管辂还是悄悄给自己算了一卦。
有次，管辂在弟弟管辰家中喝茶谈人生，聊到情真意切处，管辂长叹道：上天给我才智聪明，也给了我荣华富贵，却不给我寿命，恐怕我的大限在四十七八岁之间，看不见女儿出嫁，儿子娶媳妇了。我前后相过该要死的人超过了一百个，大体上没有错误。第二年的二月，管辂果然去世，年仅四十八岁。
看来，死神来临的时候，什么预言家都是浮云。
在三国时代，最为感叹的是诸葛亮的神机妙算，运筹帷幄和诡异的军阵，尤其是“八卦阵”，诸葛亮摆了两次，打败了东吴的陆逊和曹魏的司马懿。可以说无人能破，相当厉害！但是，诸葛亮死后，就再也没有见到后世的将领使用八卦阵，难道是诸葛亮死后，八卦阵失传了？真相是什么？
“八卦阵奥秘”
这个八卦阵演绎自古代的奇书《周易》“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。可以说是一个非常古老的战阵，在春秋战国时代就开始使用。到诸葛亮这已经是改良过的八卦阵了。在八个方向部署八八六十四队军士，每一个都环环相扣，然后主将从中调度，因此，敌军一旦进入很难找到破绽，几乎无法破解。
“有巨大弱点”
但是，诸葛亮八卦阵虽然很厉害，威力无穷，但是，也存在非常明显的弱点和命门。八卦阵的核心在于居于中间位置的主将，他必须具备非常完善的军事素质，遇到各种情况能够快速反应，变换阵型以应对，这就对军事统帅的个人素质提出了非常高的要求。而毫无疑问，是必须要诸葛亮这样的才华，能文能武。才能完美的演绎八卦阵的威力。
“后世的无奈”
而回到诸葛亮死后，为啥后世不再有人演绎八卦阵，并不是诸葛亮死后就把八卦阵烧了，也不是没传给别人！而根据上文分析这就很能够理解，因为能力达不到！唐朝名将李靖就十分清楚的指出，八卦阵虽然容易摆，但是居中主将的能力必须非常高，否则伤不了敌人，反倒伤害自己。因为不掌握精髓，只是照葫芦画瓢摆出的八卦阵也失去威力。
后世也出过很多的名将，能文能武的将帅也不少，难道没有会八卦阵的？这也侧面反映诸葛亮确实是牛，虽然一生只用了两次八卦阵，但足以让后世感觉到其威力巨大！
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